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  Universidad de Barcelona de Geografía e Historia  

 

 
 

 

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Ceuta es una de las puertas hispanas a África, un lugar donde el Mar Mediterráneo, el Océano Atlántico y la presencia de dos continentes se entremezclan para configurar a la ciudad una personalidad única, donde al lado de cristianos, judíos y musulmanes, y en menor medida paquistaníes e hindúes, forman importantes comunidades.

Al este de la ciudad  se encuentra la península de Almina, dominada por el monte Hacho, de 195 m de altura. La parte central es un estrecho y alargado istmo, en cuya zona norte se halla la extensa bahía donde podemos encontrar el puerto de Ceuta -la pesca y la industria conservera de pescado fueron históricamente una de las principales fuentes económicas de la ciudad-. Las tierras continentales del oeste, el Campo Exterior, son las estribaciones de la sierra Bullones.

El clima es claramente de tipo mediterráneo, con suaves inviernos y veranos no muy calurosos. Las precipitaciones son más abundantes en primavera y otoño, reduciéndose en verano. Su vegetación se caracteriza por los pinos y matorrales.

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PREHISTORIA

Tenemos las suficientes pruebas, por los diferentes restos encontrados, para asegurar sin ningún tipo de dudas, que el actual territorio o área de Ceuta fue frecuentado por tibus del Paleolítico, específicamente de la etapa del Levalloisiense (esta cultura se caracterizó por labrar sus utensilios golpeándolos contra otras piedras). El hallazgo de toda una serie de restos paleolíticos en la llamada 'playa de Benítez', confirman la presencia 'humana' en esa zona y en el 'Monte Hacho' se han encontrado toda una serie de restos correspondientes al Paleolítico Medio.

   
  Mapa de Ceuta  

También han aparecido restos del Neolítico en diferentes hallazgos que se hicieron tanto en el centro de la población como en las proximidades del 'Tiro Pichón' (donde aparecieron los típicos restos de hacha de piedra pulimentada), en el yacimiento de Benzú existen pruebas de asentamientos al aire libre con diferentes cerámicas decoradas.

La industria lítica (relacionada a las piedras) ha quedado perfectamente plasmada en la cueva Gar Gahal (muy cercana a la ciudad). En ella han encontrado también restos de cerámica pintada y de los llamados 'Vasos Campaniformes' (los pueblos representantes de la cultura del vaso campaniforme fueron hábiles trabajadores del metal).

La llamada 'Cultura Campaniforme' surgió alrededor del 2000 antes de Cristo, su ruta de propagación por la península -en le momento final del Calcolítico- parece ligada al desarrollo de las actividades ganaderas (rutas de la trasumancia) y a la apertura de las rutas metalúrgicas interiores (lo que prueba los contactos entre la península y el norte de África). Se producen estilos regionales que señalan la configuración de distintas áreas geográfico-culturales y se perfilan una serie de rutas de contactos, que se van a hacer mucho más patentes a lo largo de la Edad del Bronce.

   
  Ejemplo de 'Vaso campaniforme'.  

Si tuvieramos que destacar una zona de gran valor arqueológico en el área de Ceuta, deberíamos llegarnos hasta la zona más noroccidental de la ciudad, a la Cueva de Benzú, en el denominado Campo Exterior (cerca de la frontera con Marruecos). Su nombre lo recibe del topónimo más cercano relacionado con el poblado de la Cabililla de Benzú.

El 'Abrigo' se encuentra abierto en las dolomías, llamado así por las rocas sedimentarias de aspecto rugoso de color claro. Desgraciadamente, se encuentra perdida casi totalmente su cubierta superior por desplome, presentando una pequeña cubierta a modo de visera. Sus dimensiones son de 15,52 x 6,20 m. La 'Cueva' localizada en el extremo suroeste, tiene unas dimensiones de 5,4 x 4,6 m. y no es sencillo de verla desde el exterior.

En el 'Abrigo' se han encontrado resto de sociedades cazadoras-recolectoras del Pleistoceno Medio (el pleistoceno es llamado a veces la era del Hombre porque los primeros seres humanos evolucionaron en su transcurso). La posibilidad de encontrar materias primas en la zona posibilitó la llegada de estos grupos. Los restos encontrados en la 'Cueva de Benzú' nos permite pensar que ese lugar fue utilizado de forma semi permanente. Es interesante señalar que esta cavidad también fue utilizada durante un tiempo como zona de enterramientos primarios.

Los estudios de la Cabililla de Benzú permiten profundizar sobre las sociedades de cazadores-recolectores de la zona y las posibles relaciones de los individuos del norte de África y sur de la península.

   
 

Cueva de Benzú. Fotografía del Espeleo Club de Algeciras

 

Sin embargo, pese al gran valor arqueológico de la zona, ésta se encuentra en grave peligro; dentro de la pequeña cavidad ubicada en la parte derecha del yacimiento se ha encontrado recientemente la existencia de una grieta longitudinal que atraviesa gran parte del techo. Esta fractura se debe casi exclusivamente a la gran actividad que esta realizando la cantera en la zona posterior al yacimiento. Una vez más, la mano del hombre, la poca planificación y los intereses creados amenazan el patrimonio cultural hispano (que como hay mucho, a algunos no debe de importarles demasiado perder una parte).

En palabras de la UCA, (Grupos de Investigación de la Universidad de Cádiz): 'La 'Cabililla de Benzú' es un proyecto de futuro. Ofrece grandes posibilidades para la reconstrucción medioambiental del Norte de África y del área del Estrecho de Gibraltar en el Pleistoceno y en el Holoceno. Tiene ocupaciones de bandas de cazadores-recolectores y de comunidades tribales. Cuenta con tecnología, Paleolítica, Neolítica y de la Prehistoria Reciente. Ofrece la opción de llenar un gran vacío historiográfico y de relanzar desde nuevos enfoques socioeconómicos los estudios de las relaciones de las comunidades que habitaron el Norte de África, e incidir en sus relaciones con las que ocuparon el Sur de la Península Ibérica en la Prehistoria'.

El documento continua diciendo en párrafos sucesivos: 'El yacimiento será sin duda lo que quieran las autoridades de la Ciudad Autónoma de Ceuta. Debe cuidarse con interés su conservación. Puede incluso ofrecer perspectivas de futura puesta en valor del sitio. Y creemos que lo que requiere es una continuidad de investigación regulada y normalizada con campañas de excavación de un mes al año'.

El pueblo de Ceuta, que tantas muestras de cordura y saber estar ha dado en el pasado, estamos absolutamente seguros que sabrá inculcar a sus gobernantes su derecho inalienable a conservar sus vestigios históricos para ellos mismos y sus descendientes y no permitirá que la falta de escrúpulos de unos pocos destruya el patrimonio historico-cultural de todos.

     
     
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